CONFÉRENCES PROPOSÉES
Helena BLAVATSKY
& Henry STEEL OLCOTT
Histoire de la Société Théosophique et de ses enseignements
Le 7 septembre 1875, George Felt, un ingénieur mécanicien, est invité à donner une conférence sur « Le canon égyptien des proportions maintenant perdu » devant dix-sept personnes accueillies pour cette occasion dans l’appartement d’Helena Blavatsky à New York. Trois ans après la création de la Société, le 17 décembre 1878, les fondateurs s’embarquent pour les Indes et abordent à Bombay le 16 février 1879. Lors d’une des premières conventions de la Société Théosophique en Inde sera formé le Congrès National Indien, noyau du futur mouvement nationaliste. Dans les archives d’Adyar, à Madras, en Inde, se trouve un manuscrit de vingt-quatre pages, écrit par Helena Blavatsky, le 3 octobre 1886 à Ostende, « Le Programme Originel de la Société Théosophique ». Helena Blavatsky y rappelle l’origine de la Société, et ses buts :
- 1. La fraternité universelle.
- 2. Aucune distinction ne doit être faite par les membres entres les races, les croyances ou les positions sociales, mais chaque membre devrait être jugé et traité selon ses mérites personnels.
- 3. Etudier les philosophies de l’Orient et de l’Occident, principalement celles de l’Inde, les présentant graduellement au public dans des ouvrages divers qui interpréteront les religions exotériques à la lumière des enseignements ésotériques.
- 4. S’opposer au matérialisme et au dogmatisme théologique de toutes les forces possibles en démontrant l’existence de forces occultes dans la nature, inconnues de la science et la présence de pouvoirs psychiques et spirituels dans l’homme.
Annie BESANT
Annie Besant : Théosophe, Socialiste et Féministe
Annie Besant, est souvent décrite comme un instructeur spirituel, une féministe, un leader politique, une journaliste et une grande amie de l’Inde. Ce XIXème siècle finissant produit un vaste lectorat désireux d’une compréhension différente de la spiritualité, qui jusqu’alors a toujours été confinée dans le dogme. C’est le temps de Wells, de Bernard Shaw, des autodidactes, des ligues de discussion, de l’impressionnisme, des bibliothèques populaires, des sociétés socialistes, des clubs d’art. C’est aussi le temps de la demande d’une fraternité universelle, de la sagesse occulte, de la franc-maçonnerie, du martinisme….
Le 30 août 1891 dans un discours qui restera célèbre : Pourquoi je suis devenu Théosophe ?, Annie Besant annonce qu‘elle prend la voie théosophique afin de mener le combat en vue de la libération de l’humanité, encouragée en cela par une série de lettres reçues des Maîtres de Sagesse, curieux mahatmas hindous. Force est de constater qu’à partir de cette époque son activité et sa production littéraire décuple. Entre 1891 et 1907, Annie Besant publiera pas moins d’une soixantaine de titres et ces écrits la font connaître du monde entier. En Inde, elle crée la Home Rule League afin d’hâter le mouvement d’émancipation et sera même emprisonnée à Madras. Mais devant la pression populaire on doit très vite la relâcher.
"Vision après le sermon"
- Paul GAUGUIN
Art et Théosophie. Kandinsky, Kupka, Delville, Gauguin…
Il est très probable que les illustrations contenues dans les livres de Leadbeater aient influencé les pionniers de la peinture abstraite au début du 20 ème siècle. Wassily Kandinsky s'introduit dans les cercles mystiques allemands avant 1908 et commence à lire Blavatsky, Leadbeater, Besant et Rudolf Steiner. Son art progresse rapidement vers l'abstraction et il écrit son ouvrage majeur Du spirituel dans l'art en 1912. Piet Mondrian rejoint la Société Théosophique des Pays Bas en 1909, puis à son arrivée à Paris, la Section française en 1911. Son art passe du style Art Nouveau, avec son célèbre triptyque Evolution ouvertement Théosophique (vers 1910-1911) pour évoluer vers la plus stricte abstraction géométrique. Nicolas Roerich a été membre de la Société Théosophique en Russie avant la révolution. Pendant et après son expédition dans l'Himalaya (1925-1928), il traite de sujets concernant le bouddhisme Mahayana, en particulier le royaume caché de Shamballa, connu des Théosophes à travers la référence qu’en fait Héléna Blavatsky dans La Doctrine Secrète. Plus tard Le Messager sera peint par Nicholas Roerich dont un exemplaire se trouve au Musée d’Adyar de la Société Théosophique en Inde. Paul Sérusier va accompagner Gauguin à Pont Aven. C’est de là que Paul Sérusier sur les conseils de Gauguin réalisera son fameux Talisman. Sérusier s’intéresse à l’ésotérisme, Gauguin aussi. Comme beaucoup au sein du groupe des Nabis, Sérusier a lu Les Grands Initiés d’Edouard Schuré. Mais c’est à Tahiti, que Gauguin va croiser une nouvelle fois la route de la Théosophie. Un de ses voisins, un certain Jean Souvy, âgé alors de 80 ans, s’intéresse aux questions spirituelles. Jean Delville, peintre symboliste, est un membre actif de la Société Théosophique de Belgique et a déjà publié un certain nombre d’articles dans le journal Théosophie et divers ouvrages ésotériques. Secrétaire Général de la Section Belge en 1911, il a vécu à Paris de 1892 à 1895 où il participe aux Salons de la Rose-Croix. A Bruxelles, il organise les Salons de l’Art Idéaliste sur le même modèle et y invite Joséphin Peladan. Delville sera nommé Professeur à l’Académie Royale de Bruxelles en 1905.
Thomas EDISON
Sciences et Théosophie. Camille Flammarion, Thomas Edison et William Crookes
De l’astronome français Camille Flammarion à l’inventeur américain Thomas Edison, de l’égyptologue Gaston Maspero à William Crookes, membre de la Royal Society de Londres, tous ont été membres de la Société Théosophique. Enfin d’autres, comme Albert Einstein, laissent transparaître dans leurs écrits leur vision proche de la Doctrine secrète d’Helena Blavatsky. Albert Einstein a certainement connu cet ouvrage par ses échanges avec l’astronome et physicien Gustave Stromberg (1882 - 1962) qui était également Théosophe. Enfin, durant un grand nombre d’années, Annie Besant et Charles Leadbeater vont conduire un travail d’investigation et de classification des éléments chimiques par clairvoyance. Le minutieux travail de recueil de ces expériences sera assuré par Jinarajadasa et publié sous le titre : La Chimie Occulte.